发布日期：2024-06-21 16:35 点击次数：56
叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名，而无其实（钞票），无以（莫得效来……的步伐）从（往返）二三子（列位，世东谈主），吾所以（因为这个）忧。子贺我缘何（缘由，原因）?”对曰:“昔栾武子无一卒之田（一卒之田，100顷。是上医师的俸禄。古代队列编制，一百东谈主为“卒”。），其宫不备（准备，具备）其宗器（祭器），宣（传扬）其德行，顺（纳降）其宪则（法制），使越（高出）于诸侯（状后），诸侯亲（亲近）之，戎、狄怀（归顺）之，以正（使匡正）晋国，行刑（履行法律）不疚（弊病，危害），以免（幸免）于难（可怜，危难）。//及（到了）桓子骄泰（骄慢放浪）摧毁，贪贿无艺（度，准则），略则（忽略圭表）行志（纵情行事），假贷居贿（假贷给他东谈主，集结财物），宜（应该）及（触及）于难，而赖（依赖）武之德，以没（通“卒读，示寂）其身。//及怀子改（编削）桓之行，而修（学习）武之德，不错免于难， 首页-科昌索染料有限公司而离（通“罹”， 大连仕诚国际贸易有限公司碰到）桓之罪，首页-达嘉索皮具有限公司以一火（逃）于楚。//今吾子（您，古时对东谈主的敬称）有栾武子之贫，吾以为（以为）能（大概）其德（践行德行）矣，所以（因此）贺。若（要是）不忧德之不建（诱惑），而患（记忆）货（财物）之不及，将吊（忧虑，缅怀）不暇（称心），何贺之有（宾语前置）?”宣子拜（叩拜）稽首（顿首，把头叩到地上）焉，曰:“起也将一火（腐朽），赖（依赖）子存（挽救，使之存）之。非起也，敢（怎敢）专承（独自承受）之，其自桓叔以下，锁具嘉（赞叹，感谢）吾子之赐（恩赐）。”
(节选自《国语·晋语》)材料二:(王)充性（脾性）恬淡，不贪（贪心）华贵。为上所（为……所，被迫）知（了解），支持（种植）越次（超过秩序），不慕（仰慕）高官。不为上所知，贬黜（被降职罢官）抑屈（压抑憋闷），不恚[huì]（震怒，归咎）下位（身居低位）。比（比及）为县吏，无所（莫得效来……）择避（遴荐遮蔽）。或（有东谈主）曰:“心难（心胸高远）而行易（行径璷黫），好友同道（志同谈合的东谈主），仕（仕进）不择地（遴荐场合），浊操（使操行浑浊）伤行（使德行损坏），世何效放（宾语前置）?”答曰:可（值得）效放者，莫（莫得东谈主）过（高出）孔子。孔子之仕，无所避矣。为（担任）乘田（春秋时鲁国缔造，掌管畜牧的小吏）委吏（古代处分粮仓的小官；小官），无於邑③（气氛）之心；为司空（位列三公，掌水利、兴修之事）相国，无说豫（欢快鼎沸）之色。舜耕（于）历山，若（像）终（毕生）难免；及受尧禅（禅让），若卒（最终）情愿。忧德之不丰（丰富），不患（记忆）爵之不尊（尊贵）；耻（以……为耻）名之不白（白皙），不恶（厌恶）位之不迁（种植）。世能知（了解）善，虽（即使）贱犹显（显达）；不可别白（分离横蛮），虽尊犹辱。处（居处）卑（卑贱地位）与尊皆操（操行一致），位贱与贵比德（德行一致），斯（这）可矣。
(节选自《论衡·自纪篇》)材料三:子曰：“公正复礼（料理自我，使言行归复于先王之礼）为仁。一日（一朝）公正复礼，六合归（讴颂，赞叹）仁焉。为仁由（依靠）己，而（表升沉）由东谈主乎哉？”颜渊曰：“讨教其目（要求，笃定）。”子曰：“非礼（名作动，合适礼）勿视锁具，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪惠），请事（名作动，执行，从事）斯语矣。”
(《论语·颜渊》)【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宣，春秋时辰晋国卿医师。②心难而行易:心胸高远而行径璷黫。③於邑:气氛之意。 本站仅提供存储职业，统统本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。